{"id":22162,"date":"2021-02-16T09:54:49","date_gmt":"2021-02-16T08:54:49","guid":{"rendered":"http:\/\/lnx.radioascoli.it\/?p=22162"},"modified":"2021-02-16T09:54:49","modified_gmt":"2021-02-16T08:54:49","slug":"sorelle-e-fratelli-tutti-il-messaggio-del-vescovo-per-la-quaresima-2021","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/radioascoli.gleeze.com\/index.php\/2021\/02\/16\/sorelle-e-fratelli-tutti-il-messaggio-del-vescovo-per-la-quaresima-2021\/","title":{"rendered":"“Sorelle e fratelli tutti”: cos\u00ec il Vescovo per la Quaresima 2021"},"content":{"rendered":"

di Mons. Domenico Pompili*<\/span><\/span><\/p>\n

\u201cOnora il padre e la madre\u201d, recita il quarto comandamento. Eppure nel XX secolo noi abbiamo decretato la morte di Dio, prendendo per buono l’annuncio di Nietzsche: la morte di Dio come condizione della nascita del superuomo. D’altra parte lo abbiamo provato tutti: come sentirci al centro del mondo, potenti e invincibili, quando abbiamo un padre che ci dice cosa dobbiamo fare, e soprattutto, conoscendoci, vede benissimo quali sono i nostri punti deboli? <\/span><\/span><\/p>\n

Il ‘parricidio’, anche solo simbolico, ha prodotto per\u00f2 un grande disorientamento, come \u00e8 ormai evidente. Le forme povere di una cultura senza padri sono state messe a nudo dalla psicanalisi (pensiamo ad autori come Zoja e Recalcati) che ha ricostruito le sue tristi implicazioni: la societ\u00e0 della ‘evaporazione del padre’ \u00e8 una societ\u00e0 infantile, egocentrica, capricciosa, che tratta ogni cosa come un giocattolo, che quando ha stancato si rompe. Ma anche le madri non se la passano troppo bene. In particolare la madre per eccellenza, il simbolo della vita in ogni tempo e in ogni cultura: la \u201cmadre terra\u201d. S\u00ec, perch\u00e9 dopo Dio padre la nostra ribellione si \u00e8 estesa alla madre terra. La natura si prende cura di noi perch\u00e9 noi facciamo altrettanto. Ma invece di gratitudine e custodia abbiamo esercitato dominio e sfruttamento, per soddisfare i nostri capricci. Abbiamo pensato che i vincoli di rispetto richiesti da Dio padre e dalla madre terra fossero un inutile giogo alla nostra libert\u00e0, un laccio da cui svincolarsi, un inutile freno ad una potenza in continua espansione. Ma cos\u00ec facendo abbiamo immiserito noi stessi, creando un mondo disumano e un ambiente invivibile. Questa autocritica va fatta, non per piangerci addosso. \u00c8 solo il punto di partenza e non di arrivo. <\/span><\/span><\/p>\n

In realt\u00e0, dietro la crisi ecologica si staglia una crisi spirituale ancora pi\u00f9 grave, se \u00e8 vero che \u201cvi sono tante forme di deserto. Vi \u00e8 il deserto della povert\u00e0, il deserto della fame e della sete, vi \u00e8 il deserto dell\u2019abbandono, della solitudine e dell\u2019amore distrutto. Vi \u00e8 il deserto dell\u2019oscurit\u00e0 di Dio, dello svuotamento delle anime senza pi\u00f9 coscienza della dignit\u00e0 e del cammino dell\u2019uomo. I deserti esteriori si moltiplicano nel mondo, perch\u00e9 i deserti interiori sono diventati cos\u00ec ampi (Benedetto XVI, 24 aprile 2005). La creazione, dunque, \u00e8 tutt\u2019altro che materia inerte. Anzi, nasce il sospetto che proprio la perdita del senso di Dio abbia finito con il coincidere con una sorta di disincanto rispetto alla terra, ridotta ad una \u2018cava di pietra\u2019. Di fatto, l\u2019inizio del mondo moderno segna pure la \u201cfine della natura\u201d e ci\u00f2 oltre che per ragioni economiche e tecniche, anche per l\u2019immagine di Dio che dal Rinascimento in poi si impone. E\u2019 una concezione unilateralmente centrata sull\u2019onnipotenza divina, cui appartiene il mondo, dal quale si distacca tuttavia nettamente perch\u00e9 l\u2019Onnipotente \u00e8 colto nella sua trascendenza inaccessibile E cos\u00ec a fronte di un Dio pensato senza il mondo, si staglia un mondo concepito senza Dio, e quindi privo del suo mistero. Per contro, riscoprire la sapienza biblica conduce a ritrovare con chiarezza che la creazione \u00e8 il primo passo dell’alleanza tra Dio e l’uomo. Come pure evidenziato efficacemente da papa Francesco: \u201cOgni creatura e\u0300 oggetto della tenerezza del Padre, che le assegna un posto nel mondo. Perfino l\u2019effimera vita dell\u2019essere pi\u00f9 insignificante e\u0300 oggetto del suo amore, e in quei pochi secondi di esistenza, Egli lo circonda con il suo affetto. Diceva san Basilio Magno che il Creatore e\u0300 anche \u00abla bont\u00e0 senza calcolo\u00bb, e Dante Alighieri parlava de \u00abl\u2019amor che move il sole e l\u2019altre stelle\u00bb. Perci\u00f2, dalle opere create si ascende \u00abfino alla sua amorosa misericordia\u00bb (LS 77).<\/span><\/span><\/p>\n

<\/a> Nella prossima Quaresima speriamo di cominciare ad uscire dalla pandemia che ha quantomeno confermato una relazione sistemica tra l\u2019uomo e l\u2019ambiente. E cerchiamo di imparare a vivere secondo lo stile di vita delineato dalla \u201cLaudato s\u00ec\u201d di papa Francesco, laddove si parla di ecologia integrale. Se, infatti, questi problemi giganteschi non diventeranno punto di partenza per un impegno pi\u00f9 deciso da parte di noi cristiani, la chiesa del futuro non sfuggir\u00e0 alla critica di fariseismo.<\/span><\/span><\/p>\n

* Vescovo di Rieti e Amministratore Apostolico di Ascoli Piceno<\/i><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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